Фамилия Высоцкий, скорее всего, образована от названия поселков Высокое или Высоке, которых особенно много на Украине.

 

Возможно, что предок обладателя данной фамилии жил в украинском городке Высоцк Ровенской области, первые упоминания о котором датируются 1005 г. Вероятно, данное селение располагалось на возвышенности или на крутом берегу, почему и было названо "местечке Высочко", а затем Высоцк.

 

Известно также село Высоцкое недалеко от Тулы, которое славилось своими яблоками. «Высоцкие яблоки» были сочными и крупными. Не исключено, что предок обладателя фамилии Высоцкий был родом из этого села и занимался продажей яблок и другой огородной снеди. Соответственно, за основу дворянских фамилий бралось название тех мест, которыми владели привилегированные классы. Поскольку топонимические фамилии содержали указание не только на принадлежность к конкретной семье, но и на отношение к определенному географическому объекту, то изначально они представляли собой прилагательные с различными формантами: фамилии на – ский/-цкий и –анинов /-янинов принадлежат в основном знати и дворянству; фамилии на –итов /-ичев, -инов, -цев, - яков /-аков, - ников, -ин, -их /-ых. В результате, потомок человека, обладающего прозвищем Высоцкий, со временем получил фамилию Высоцкий.

1. Фамилия Гаравая, вероятнее всего, образована от прозвища Гаро, которое восходит к белорусскому слову «гара» - «гора». Скорее всего, основатель рода Гаравых мог проживать на горе или же он был очень высоким человеком.

 

2. По другой версии, в основе этой фамилии лежит топоним Гара (венг. Gara - «холм, возвышенность») — село с таким названием расположено на территории Венгрии. Можно предположить, что предок человека по фамилии Гаравая был выходцем из этого села.

 

Изменение гласного «а» на «о» в корне прозвища объясняется историческими изменениями или влиянием «окающих» говоров. Гаро, со временем получил фамилию Гаравая.

1. Фамилия Дыман ведет свое начало от прозвища Дыман. Скорее всего, прозвище Дыман восходит к украинскому слову «диман» - «темно-коричневый вол». Вероятно, так называли человека, у которого был вол такого цвета.

 

2. Согласно другой гипотезе, прозвище Дыман связано с украинским словом «дима» - «прозрачная полосатая ткань, канифас». В таком случае оно относится к числу так называемых «профессиональных» именований и содержит указание на род занятий предка: вполне возможно, что основатель рода Дыман занимался изготовлением этой ткани или продавал ее.

1. Фамилия Жаховский образована от прозвища Жаховый. Оно ведет свое начало от диалектного нарицательного «жах» - «страх, ужас, испуг, робость». Вероятно, прозвище отражало особенности характера и поведение основателя фамилии (боязливость, застенчивость, нерешительность).

 

2. Возможно также, что прозвище Жаховый выполняло «охранительную» функцию и использовалось в качестве оберега.

 

По суеверному обычаю, существовавшему на Руси, подобные прозвища присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались прозвища со значением прямо противоположным тому, что ожидали или желали родители для детей. В данном случае, надеясь иметь отважного, бесстрашного мальчика, родители назвали его Жаховым.

 

3. Согласно другой гипотезе, основой для прозвища послужил глагол «жахать» - «сильно ударять». В таком случае Жаховым могли именовать либо физически сильного, крепкого, либо вспыльчивого человека. Это были притяжательные прилагательные с суффиксами –ский /-цкий, изначально указывающие на прозвище отца. Жаховый, со временем получил фамилию Жаховский.

Фамилия Иванов относится к распространенному типу русских фамилий и образована от крестильного имени. После 988 г. каждый славянин во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя, которое служило только одной цели — обеспечить человека личным именем.

 

Фамилия Иванов восходит к русскому варианту канонического мужского имени Иоанн (с древнеевр. – «милость Божья»). Известно,что в древней Иудее оно произносилось как Йоханаан. Русское же имя, вероятно, происходит от прародителя славян Вана, поскольку в древности всех славян называли "ванами". Христианство прибавило к имени только одну букву "и".

 

Фамилия Иванов - самая распространенная русская фамилия, так как имя Иван на протяжении нескольких столетий (с XVI по XIX в.) оставалось самым частым у русских: среди крестьянства оно охватывало от 15 до 25% всех мужчин.

 

Известно несколько дворянских родов Ивановых. Наиболее знатный из них — род промышленников, ведущий свое начало от Петра Даниловича Иванова. Известно, что он попал в дворянский полк еще не будучи дворянином с получением чина прапорщика в 1810 году, участвовал в Отечественной войне 1812 г. в звании отставного капитана 1-го Морского полка. Скончался Петр Данилович в 1842 г.

 

У Петра Даниловича была дочь Надежда (по мужу Вильчик) и три сына — Сергей, Константин и Александр. Первый из них был знаменитым тульским архитектором, второй дослужился до чина генерал-майора артиллерии, был героем Плевны, участник Болгаро-Турецкой войны 1877-1878 г.г. в качестве командира 2-й батареи 3-й гренадерской артиллерийской бригады.

 

Третий сын, Александр, работал переписчиком у великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. Он сам писал стихи, в которых, несмотря на высокое уважение к своему патрону, довольно резко критиковал непоследовательность Л.Н. Толстого, имея в виду его учение. Известно также, что А.П. Иванов отличался исключительной физической выносливостью: в 76 лет он прошел пешком от железнодорожной станции до Ставрополя 15 верст в страшную метель, зимой, когда даже ямщики блуждали.

 

Александр Петрович умер в 1913 году бездетным. А вот у Константина Петровича была большая семья. Он был женат на дочери чиновника Михайловского, Александре Степановне. Его дети - Петр (1876), Владимир (1877), Зинаида (1880), Ольга (1881), Дмитрий (1883), причем самый младший - Петр Константинович Иванов — прославился как автор книги «Студенты в Москве».

 

Особо следует сказать о гербе рода Ивановых, внесенном в 8 часть «Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи». Он представляет собой щит, горизонтально разделенный на две части. В верхней на голубом фоне крестообразно расположены 2 шпаги с золотыми эфесами, на месте пересечения шпаг — шестиконечная звезда. В нижнем поле серебристого цвета изображен лев, держащий в передних лапах два пушечных ядра. Щит увенчан дворянским шлемом и короной со страусиными перьями, на середине которых расположен золотой крест.

Фамилия Кравченко имеет украинское происхождение (на что указывает суффикс -енко) и образована от прозвища, которое содержало указание на род занятий человека: Кравцом на Украине называли портного.

 

Существует также версия, что фамилия восходит к слову «кравчий» - так на Руси называли слугу, подносящего вино царю и его гостям. Однако такая этимология менее вероятна. Позже, в 1888 году Сенат опубликовал специальный указ, в котором было записано: "Именоваться определенной фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и означение фамилии на некоторых документах требуется самим законом". Кравец, со временем получил фамилию Кравченко.

Прозвище Кремень происходит от слова «кремень» — «минеральное образование, состоящее из кварца и халцедона». До изобретения самогарных спичек этот твердый камень использовался для добычи огня. Кроме того, кремень был материалом для каменных орудий, а также применялся при изготовлении эмалей и глазурей, для шлифования и других работ. Исходя из этого, можно предположить, что прозвище Кремень относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на род занятий человека.

 

Однако довольно часто Кремнем называли как человека крепкого нрава, твердой воли, так и безжалостного, черствого, скупого. Кремень, со временем получил фамилию Кремная.

Основой фамилии Морозова послужило мирское имя Мороз. Фамилия Морозова образована от популярного в старину мужского нецерковного имени Мороз. Возможно, так нарекли ребенка, родившегося в сильные морозы, которые в России, как известно, не редкость. Кроме того, не исключено, что родители хотели, чтобы их сын был крепким, могучим, как русский мороз.

 

Культ Мороза косвенно отражен во всех славянских традициях (главным образом в пословицах и поговорках). У восточных славян представлен сказочный образ Мороза — богатыря, кузнеца, который сковывает воду «железными» морозами. Обрядовые представления, лежащие в основе этого образа, сохранялись у восточных славян в ритуале кормления Мороза накануне Рождества. В каждой семье старший должен был выйти на порог или высунуться в окно с печи и предложить Морозу ложку киселя или кутьи со словами: «Мороз! Мороз! Приходи кисель есть. Мороз! Мороз! Не бей наш овес!». Затем следовало перечисление растений и злаков, которые Мороз не должен был побить.

У славян издревле существовала традиция давать человеку прозвище в дополнение к имени, полученному им при крещении. В качестве источников могли использоваться: указание на особенности характера или внешности человека, название национальности или местности, выходцем из которой был человек. В большинстве случаев прозвища, изначально присоединявшиеся к крестильным именам, полностью вытесняли имена не только в повседневной жизни, но и в официальных документах. Фамилия Пацук образована от аналогичного прозвища. В его основе лежит белорусское слово «пацук». Так называют вредное млекопитающее семейства мышевидных с серой шерстью и длинным хвостом; крысу. Однако маловероятно, что это прозвище несло в себе отрицательное значение. Скорее всего, оно выполняло так называемую «охранительную» функцию и использовалось в качестве оберега.

 

Согласно суеверному обычаю, существовавшему на Руси, подобные прозвища присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались прозвища со значением прямо противоположным тому, что ожидали или желали родители для детей. В данном случае, надеясь иметь доброго и красивого мальчика, родители назвали его Пацуком.

 

Кроме того, в переносном значении слово "пацук" употреблялось по отношению к человеку плотного телосложения. Поэтому данное прозвище могло также указывать и на особенности внешности предка. , со временем получил фамилию Пацук.

Основой фамилии Проничева послужило имя Проня. Имя Проня – производная форма таких крестильных мужских имен, как Прокл (в переводе с древнегреческого означает «минувшая слава»), Прокопий («преуспевающий»), Протасий («передовой»), Прохор («запевала, руководитель хора») и других. Вероятно, одно из таких имен и легло в основу данной фамилии.

 

Стоит отметить, что фамилия Проничева является отчеством третьего порядка: Проничева - дочка Пронича, внучка Прони.

 

Скорее всего, основатель рода Проничевых был выходцем из рабочей или крестьянской среды. Такое предположение объясняется тем, что фамилии, образованные от полной формы имени, имела в основном социальная верхушка, знать, или семьи, пользовавшиеся в данной местности большим авторитетом, представителей которых соседи уважительно звали полным именем, в отличие от других сословий, звавшихся, как правило, уменьшительными, производными, обиходными именами.

1. Фамилия Сабынич ведет свое начало от прозвища Сабыня. Прозвище Сабыня образовано от украинского нарицательного «сабан», которое в переводе на русский язык означает «примитивный деревянный плуг с металлическим лемехом». Вероятно, такое прозвище относится к так называемым «профессиональным» именованиям, указывающим на род деятельности человека. Так, предок обладателя фамилии Сабынич мог быть крестьянином—землепашцем. Однако, не исключено, что прозвищем Сабыня нарекли человека, занимающегося изготовлением и продажей плугов.

Чередование гласных а/ы объясняется историческими процессами, происходившими в ходе развития языка.

 

2. Менее вероятно, что прозвище Сабыня произошло от украинского «сабiни» - «древнее итальянское племя, которое обитает в восточной части Средней Италии».

Фамилия Семченок образована от имени собственного и относится к распространенному типу белорусских фамилий. Основой фамилии Семченок послужило церковное имя Симеон. Мужское крестильное имя Симеон (Семен) в переводе с древнееврейского означает «услышанный Богом в молитве». В основу фамилии легла производная форма имени — Семча.

 

Святым покровителем этого имени считается СимеонБогоприимец, праведный старец, живший в Иерусалиме. По внушению Святого Духа праведный Симеон встретил Богомладенца в Иерусалимском храме, взял его на руки (почему и называется Богоприимцем) и сказал: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко!".

 

Скорее всего, основатель рода Семченок был выходцем из рабочей или крестьянской среды. Это связано с тем, что фамилии, образованные от полной формы имени, имели в основном социальная верхушка, знать, или семьи, пользовавшиеся в данной местности большим авторитетом, представителей которых соседи уважительно звали полным именем, в отличие от других сословий, звавшихся, как правило, уменьшительными, производными, обиходными именами. Это были притяжательные прилагательные с суффиксами –ович /-евич, -онок/енок, изначально указывающие на имя главы семейства. Таким образом, потомок человека, обладающего именем Семча, со временем получил фамилию Семченок.

Этимология фамилии Сташевич, принадлежащей к распространенному типу украинских фамилий, восходит к имени собственному.

 

В основу фамилии Сташевич легло мирское имя Сташа. Дело в том, что церковные имена изначально воспринимались древними славянами как чужеродные, поскольку их звучание было непривычным для русского человека. К тому же, крестильных имен было сравнительно немного, и они часто повторялись, создавая тем самым трудности в общении между людьми. Поэтому древние славяне решали проблему идентификации путем присоединения мирского имени к церковному. Это позволяло им не только легко выделить человека в обществе, но и обозначить его принадлежность к определенному роду.

 

Согласно древней славянской традиции двуименности мирское имя служило своеобразным оберегом, защищающим человека от нечистой силы.

 

Фамилия Сташевич образована от имени Стахан. В основе фамилии – одна из его производных форм – Сташа. Само имя - русский аналог греческих имен Стахий ("колосс”) и Евстафий ("устойчивый”).

 

Интенсивное внедрение фамилий на Руси XV-XVII вв. было связано с укреплением нового социального слоя, становящегося правящим,— помещичьего. В результате, потомок человека, обладающего именем Сташа, со временем получил фамилию Сташевич.

Фамилия Федорович относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от крестильного имени Федор. После 988 г. каждый славянин во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя. Такое именование позволяло решать проблему идентификации: выделения конкретного человека из общества. Поэтому именно церковные имена и стали активной базой для создания фамилий.

 

Федор — народная форма имени Феодор, которое образовано от древнегреческого Theodoros – «дар богов». В XVI-XVII вв. оно было одним из самых распространенных русских имен и уступало в частоте употребления только Ивану и Василию. В повседневном произношении сложное сочетание гласных «ео» исчезло.

 

Вероятнее всего, образование фамилии Федорович началось приблизительно в XIV веке, что обусловлено историческими процессами. Так, с XVI столетия Украина тесно контактировала с европейскими народами.

 

Фамилия Федорович образовалась при помощи суффикса -ович. Первоначально он имел следующие значения: «маленький», «молодой человек», «сын». Поэтому Федорович буквально понималось как «сын Федора». Позднее древний суффикс - ович утратил свое прямое значение и сохранился лишь в качестве фамильного.

Этимология фамилии Федотов, принадлежащей к распространенному типу русских фамилий, восходит к имени собственному.

 

В основу фамилии Федотов легло мирское имя Федот. Дело в том, что церковные имена изначально воспринимались древними славянами как чужеродные, поскольку их звучание было непривычным для русского человека. К тому же, крестильных имен было сравнительно немного, и они часто повторялись, создавая тем самым трудности в общении между людьми. Поэтому древние славяне решали проблему идентификации путем присоединения мирского имени к церковному. Это позволяло им не только легко выделить человека в обществе, но и обозначить его принадлежность к определенному роду.

 

Согласно древней славянской традиции двуименности мирское имя служило своеобразным оберегом, защищающим человека от нечистой силы.

 

Фамилия Федотов восходит к христианскому мужскому имени Феодот (в переводе с греческого — "данный богами”), а точнее к его просторечной форме — Федот. Святой покровитель данного имени — преподобный Феодот Кесарийский. Он происходил из боярского рода, в юности Федот поступил в Московский Симонов монастырь. Но душа его жаждала пустынничества. Когда же преподобный услышал во сне от иконы глас Богоматери, велящий ему идти на Белоозеро, то он перестал колебаться. Там Федот поселился в уединенном месте, где жили дикие звери и появлялись разбойники. Но молитвой старец усмирял и тех, и других. На этом месте впоследствии преподобный основал обитель, архимандритом которой и был назначен.